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  • 《碧血烟花》:“荒蛮”终将被“雅致”取代
    时间:2020-07-05   作者:admin  点击数:

    文:宿夜花

    电影《碧血烟花》是一部非典型的“西部片”(Cowboy Movie),由乔治·马休尔执导,并由益莱坞著名演员詹姆斯·斯图尔特、玛琳·黛德丽主演。在电影上映之初的1939年,影片的业内口碑与商业逆响远不如联相符年约翰·福特导演、约翰·韦恩主演的《关山飞渡》。

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    影片最先受到中国不益看多的关注,是在2019年的第22届上海国际电影节。益莱坞当代最负盛名的两位导演,马丁·斯科塞斯与史蒂文·斯皮尔伯格,为环球影片公司(Universal Picture)的4K修复计划选定影片,《碧血烟花》赫然在列。而熟识马丁·斯科塞斯“世界电影计划”的不益看多便会清新,除却早期被无视的冷门英语电影之外,来自世界各地的幼语栽佳作也成为挖掘对象。

    由此可见,影展的放映、电影榜单的推广、不益看多评分、当代主要影人对历史作品的评估,逐渐形成一个多元化的评价系统。在这栽模式下,影片的价值随着后世的“再挖掘”而产生升降,不再单纯地取决于时下的票房与即时口碑。

    《碧血烟花》正是一部在那时逆响平平的西部片,但其分歧于主流西部片的另类尝试、对西部丛林暴力走为的讽喻、女性现象的突破,在现在的眼光下注视,具有更独具一格的不益看赏魅力。

    传统西部片的典型话语模式

    西部片,与暗帮片同为益莱坞类型化最成熟、文化输出最成功的类型片,是带有一栽稀奇又显明的文化印记的。西部电影讲述的是北美先民开疆拓土的故事,自身带有一栽传奇色彩——它并非所以纪实性影像还原先辈开垦荒原、雅致膨胀的真切历史,而是取材于西部文学、民间传说。

    在文学性地添工挑炼、“口口相传”的主不益看情感叠化下,传奇故事便蒙上了一层高度神话色彩的面纱。

    这样以来,便涉及到一个常见的“西部片”话语模式的题目。即是说:当用一栽尊重钦佩的情绪、追忆致敬的视角往表现西部故事,它不走避免地陷入一栽主不益看的、神化的模式。久而久之,“西部铁汉神话”在这栽大多话语传播模式下形成。

    从《关山飞渡》的约翰·韦恩到《田园奇侠》的艾伦·拉德,无不是典型西部铁汉的拓展——他们伟岸魁梧、身手矫健、意志坚定、恪守公理、性格良善,几乎相符当代视角下对西部铁汉的统统完善想象。

    西部片与暗帮片所共同构建的话语模式是:美化“暴力”、授予暴力走径的相符理性。这在当代的昆汀·塔伦蒂诺、吴宇森的电影中更得到了沿承:

    一方面,用有余详细讲究的形态美往外现暴力,不益看多对枪林弹雨场面的恐惧感,被浪漫诗意的仪式感消解;另一方面,主角的暴力走为总所以匡扶公理、捍卫尊厉、救赎自吾为动机,所以暴力的“恐怖性”与“可憎性”便被最大水平的淡化。

    戴斯屈(Destry):“逆铁汉”现象的构建

    电影《碧血烟花》正是对典型铁汉模式的背离与逆叛,外现为往还原暴力走为的“残酷性”与“利己性”。从影片的一路先,导演用一栽轻妙、戏谑、调侃的方式,往表现西部幼镇的栽栽散漫、无序、凌乱、寝陋——牛仔头现在肯特敲诈强横、穷恶极恶,俨然“西部丛林社会”的恶霸做派;幼镇民多迫于淫威,敢怒而不敢言,成为信服权威、顺俗浮沉的乌相符之多。

    是故,当暴力走为不再是对抗厉酷自然谋取生存、逆叛命运枷锁实现价值之时,它便失往了魅力。取而代之的是“西部神话”的决裂,牛仔、赌徒们的“勇敢神武”,所为的只是开释幼我的私欲、已足自吾的私利。而肆意糟蹋他人生命、危害他者尊厉、强制他人意志的暴力慑服,只不过是“原首丛林法则”的又一翻版。

    《碧血烟花》,“西部幼镇”虽然是原首荒蛮的作梗面,但与“当代法治雅致”相比,却又不脱丛林社会的落伍与闭塞性。所以,影片所呼唤的是一栽“当代性”的回归——对幼我尊厉与价值的真实尊重,走出对“西部丛林”的盲现在贪恋情绪——望似光彩熠熠实则足够益处倾轧。

    影片中,詹姆斯·斯图尔特饰演的托马斯·戴斯屈,不再是荒蛮时代的铁汉代外,而是践走着雅致社会、法治时代的当代价值不益看。戴斯屈的初登场,便是打着太阳伞、挑着金丝雀笼,面容平易、温润,在外形气质上一逆传统西部铁汉的勇猛与强横。

    他不必要酒精与枪杆,以此来已足大外子主义式的自吾膨大与虚荣情绪,所以,遭到了幼镇牛仔的取乐与奚落。

    在AFI百年百大明星中高居第三的詹姆斯·斯图尔特,其标志性的银幕现象,多为当代雅致下的模范公民,真挚驯良、蔼然可亲、亲夏无邪,联系我们从弗兰克·卡普拉的《史密斯老师到华盛顿》到奥托·普雷明格的《桃色血案》,其5次奥斯卡最佳男主角挑名均为此类角色。《碧血烟花》中的戴斯屈照样未脱离此类角色周围,只是为了表现角色内在的迅猛矫健,人物的性格含有一栽大智若愚般的讥诮练达、深奥通透。

    女性角色的“往标签化”与“往功能化”

    西部片中的女性角色,同暗帮片有着相通处境,“西部”、“暗帮”游离于当代法治雅致之外、是一栽原首秩序的一连,在男性角色主宰着话语权之时,女性角色不走避免地沦为一栽“匮乏自吾”的附庸地位。

    在西部片宗师约翰·福特的喜欢尔兰裔文化、暗帮片行家马丁·斯科塞斯的意大利裔文化内部,女性的弱势地位更与其宗族内部的文化形态密不走分。

    在约翰·福特的《侠骨软情》中,行为女主人公之一的Chihuahua正是迷失在男性世界的典型西部女郎。她外面软顺、风情万栽,却只得在谄媚、攀援、取悦男性获取生存的能够性,这栽自力人格的缺失,正是西部空间的闭塞性产生的对女性自吾的驯化与禁锢。

    而《碧血烟花》中玛琳·黛德丽饰演的Frenchy却表现出了稀奇的立体性。

    一方面,她受制于西部幼镇的闭塞环境,只能将施展歌喉、纵情歌舞当作仅有的谋生办法,对牛仔头现在肯特的“信服”是权衡之策;另一方面,她顽皮圆滑却不世俗圆滑、清新阿谀却保持自吾,逢场作戏之余异国在莺歌燕舞中迷失,而是愈发坚定本身的探求。

    在秩序与紊乱、雅致与荒蛮、法治与暴力的对抗中,倘若说公理者的势单力薄,尚且难以击溃根深蒂固的旧力量;那么女性角色的意志则决定了这场对抗的效果。Frenchy在识破了肯特的贪婪面现在后毅然决然地决定协助戴斯屈,女性群体挑首铁锹和铁棍,用拳头和工具责罚图谋不轨的恶霸与不行为的头现在。

    在此,女性角色已经脱离了传统西部片中的男性附庸,不再是男性意志的捐躯品、男权准则的殉道者,而是拥有自吾的判定价值标准、决定自吾生活的解放选择权力。

    女性与儿童所代外着驯良与雪白,其对雅致世界的憧憬与探求,添剧了西部男性间“丛林法则”的溃败与消逝。

    以前轻一代的男孩不再崇尚暴力损坏的期待中,不再沉溺在对快意恩怨、戎马江湖的西部世界不真现实的浪漫优雅幻想中时,西部时代已经走向尾声。

    从此,以暴制暴、冤冤相报的西部成为以前,恃强凌弱、权力倾轧、暴力霸蛮已经不复存在。取而代之的是一个新的秩序——尊重人的人身尊厉、用哺育知识规范雅致世界的走为准则。

    西部片与乐剧的融相符——“荒蛮”终将被“雅致”取代

    导演乔治·马休尔不似约翰·福特那般幼我风格粘稠,所以,影片在室内空间的调度以及团体的视觉风格上,无法与福特的《搜索者》、《关山飞渡》等经典作品相比。但在影调与叙事节奏的团体把控上,影片却做到有余的特色。对决时的主要氛围与插科打诨乐剧段落的轻快幽默,相映成趣。

    与同暂时期“西部时代挽歌”、“西部哀情弯”的凝重、遗失相比,影片对传统西部世界的往与留、物化与生都以一栽豁达轻快的口吻讲述——雅致的消逝与诞生,秩序的“破”与“立”,规则的汰旧立新,亲友的聚与散,都在一栽幽默、戏谑、讽喻的格调下进走。这栽兼容并蓄的价值不益看、怡然自乐的态度在80多年后的今天来望尤为难得。

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